El Apóstol Santiago, según la tradición, surcó el mar Mediterráneo hasta llegar a la Gallaecia. Su labor evangelizadora no tuvo mucho éxito en estas tierras hispanas, así que regresó a Jerusalén. Allí, en el año 44, Herodes Agripa ordenó su decapitación y sus discípulos trasladaron su cadáver en una barca hasta las costas gallegas donde, tras remontar el río Ulla, arribaron al puerto romano de Iria Flavia. Finalmente, fue enterrado en un compostum o cementerio en el cercano bosque de Liberum Donum, donde se levantó un altar sobre un arca de mármol. Después de varias persecuciones y prohibiciones de visitar el lugar, la tumba cayó en el olvido.
No existen más noticias de este hecho hasta el 813 cuando, según sigue la tradición, el ermitaño Pelagio divisó un resplandor de una estrella sobre el bosque de Liberum Donum, en el obispado deIria Flavia. Comunicó su observación al obispo Teodomiro y el 25 de julio del 814 se descubrió allí una tumba con unos restos humanos que, por determinación del eclesiástico, fueron considerados como los del Apóstol Santiago. Queda claro que el mito de Santiago, al igual que el auge de las creencias en las reliquias, es el fruto de la victoria de la mentalidad emocional sobre la racional en el medievo.
Alfonso II el Casto, el monarca asturiano, tras conocer la noticia se trasladó en peregrinación al lugar y mandó construir allí la pequeña basílica de Antealtares y un monasterio benedictino. La voz del descubrimiento de las reliquias del Apóstol se extendió por los reinos cristianos peninsulares, y por el resto de Europa, y comenzaron a acudir gentes en peregrinación de todos los lugares a Santiago de Compostela. Alfonso III, en consecuencia, tuvo que construir una basílica mayor para darles acogida.
En el siglo X, Sancho el Mayor de Navarra hizo más seguro el camino de Santiago construyendo las primeras hospederías y monasterios. No obstante, el gran apogeo de las peregrinaciones jacobeas no llegó hasta el siglo siguiente, cuando comenzaron a llegar peregrinos de todo el mundo conocido. Es más, en 1095, el obispo compostelano don Diego Gelmírez convenció al papa Urbano II para que trasladase la sede episcopal de Iria Flavia a Compostela y consiguió, asimismo, el ascenso de Santiago a la categoría de “sede apostólica”. Además, promovió la construcción de la catedral románica que hoy conocemos. Compostela, junto con Roma y Jerusalén, se convirtió en uno de los centros más importantes de peregrinación cristiana.
En el siglo XII, se redactó el Códice Calixtino, que es la primera guía del peregrino, y el Papa Calixto II concedió el “Jubileo Pleno del Año Santo” a la Iglesia Compostelana. Y, por último, Alejandro III concedió y confirmó el privilegio del año jubilar.
El Camino de Santiago (en gallego: Camiño de Santiago) es una ruta que recorren los peregrinos procedentes de toda España y de toda Europa para llegar a ...
El Codex Calixtinus o Códice Calixtino es un manuscrito iluminado de mediados del siglo XII. Contiene sermones, himnos, milagros, relatos de la translación ...
El Jubileo o Año Santo es en la Iglesia Católica Romana una celebración ordinaria que ...El Año Santo ordinario, o año jubilar, es el celebrado en los intervalos ...
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Si nos preguntasen¿Quién fue el Cardenal Richelieu?, más de uno lo relacionaríamos indudablemente con el malvado villano de la obraLos Tres Mosqueteros de Alexandre Dumasy sus innumerables adaptaciones en series infantiles y películas. Pero, ¿sabemos que fue uno de los hombres más poderosos e importantes de la Francia de Luis XIII? ¿Sabemos que tuvo un papel crucial en el devenir de la política europea de la primera mitad del s. XVII?
Hoy se cumplen 389 años del nombramiento del Cardenal Richelieu como ministro de Luis XIII. Un hombre que inició un amplio programa reformista en Francia e influyó en la política europea de su tiempo al favorecer la entrada de Francia en la Guerra de los Treinta Años (1618-1648).
“Empleé todas mis energías en arruinar a la facción hugonote, humillar el poder de los nobles, hacer cumplir a todo el mundo con su deber y elevar a Francia por encima de todas las potencias.”
Armand Jean du Plessis de Richelieu
El Cardenal Richelieu. Philippe de Champaigne
Prelado y político francés, fue consagrado obispo en 1607 y nombrado primer ministro de Francia por María de Medici, madre de Luis XIII y regente. Aunque poco después tuvo que abandonar su cargo por las acusaciones de participar en el asesinato del amante de la reina regente. En 1622 recibió el capelo cardenalicio y dos años después fue restituido en su cargo por Luis XIII. A partir de este momento y hasta su muerte, Armand Jean du Plessis se convertiría en el verdadero jefe absoluto de Francia. Desde el punto de vista de la política interior sus esfuerzos se centraron en acabar con los desordenes que predominaban en Francia tras las Guerras de Religión,dominar a los nobles a la vez que concentraba el poder en la figura del Rey y sus ministros, racionalizar la administración y los medios de acción del Estado, potenciar la armada francesa e impulsar el comercio y la expansión colonial franceses, y por último, debemos destacar su política en pro de la cultura (fue fundador de la Academia Francesa).
Ventana externa
No obstante y por otra parte, sus mayores logros se dieron en política exterior, principalmente durante la Guerra de los Treinta Años, en la que apoyó a Gustavo Adolfo de Suecia en contra de la Casa de Austria y se apoderó de Alsacia. Sin embargo, el desarrollo de su política, tanto exterior como interior, hizo que surgiese en la Francia del s. XVII un amplio movimiento de oposición hacia su figura, a pesar de su política de propaganda para fortalecer tanto su persona como la del Rey. La oposición a Richelieu se manifestó en dos ámbitos, por una parte, en materia religiosa (hugonotes y clero francés por reformas fiscales), y por otra, la oposición de tipo político-social (oposición de la nobleza, ante la pérdida de influencia y poder; y de las clases populares, debido al aumento de impuestos y a la escasez de abastos). A pesar de todo ello, Richelieu fue visto por sus contemporáneos como un político de gran habilidad tanto en el desarrollo de la política exterior como interior, y un gran estratega. Una muestra son estas palabras que Matías de Novoa, ayuda de Cámara de Felipe IV, dedica a la figura del Cardenal Richelieu:
“…pero el mejor criado que ha tenido el Rey y el mejor vasallo de Francia, pues nunca ellos tuvieron honra sino en su tiempo (…); grande amador de la justicia (…), y ninguno sabía levantar y disponer mejor los ejércitos y conducirlos a sus verdaderos puestos, ni encaminarlos mejor ni más a tiempo;…”
Vía| LEVY, A., Cardenal Richelieu, Barcelona, 2004
Más información| ELLIOT, J.H., Richelieu y Olivares, Barcelona, 2001
Armand-Jean du Plessis (París, 9 de septiembre de 1585 – ibídem, 4 de diciembre de 1642), cardenal-duque de Richelieu, duque de Fronsac y par de Francia.
María de Médici (Florencia, 26 de abril de 1575 - Colonia, 3 de julio de 1642) fue reina de Francia de 1600 a 1610. Reina madre hasta su fallecimiento. María ...
Los tres mosqueteros (en francés: Les trois mousquetaires) es una novela del escritorAlexandre Dumas, publicada inicialmente en folletines por el periódico Le ...
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